Выберите язык

logo ed big

Институт мировой литературы
им. А.М. Горького
Российской академии наук

Издательство ИМЛИ РАН

Институт мировой литературы им. А.М.Горького

Российской академии наук

121069, г. Москва ул. Поварская 25A, стр. 1, ИМЛИ РАН

8-495-690-05-61

nasledie@imli.ru

edition@imli.ru

 

Тематический каталог

Типы изданий

ВНИМАНИЕ!

Дорогие коллеги! Мы запустили продажу электронных книг в формате PDF на сайте издательства. Если у вас возникают вопросы по работе магазина, обращайтесь на е-мейл petyaeva@imli.ru.

Не все книги в нашем каталоге доступны к продаже в электронном виде. Если книга недоступна в электронном формате, вы можете приобрести бумажное издание в киоске ИМЛИ РАН по адресу: г. Москва, ул. Поварская, 25 А, стр 1.

  • Сборник: Авторские теории творчества
  • DOI: https://doi.org/10.22455/978-5-9208-0779-3-222-272
  • EDN:

    https://elibrary.ru/SUZBVO

  • Год выпуска: 2025
  • PDF

  • Касаткина Т.А. Достоевский: теория образа и теория восприятия искусства // Авторские теории творчества / под. ред. Т.А. Касаткиной. М.: ИМЛИ РАН, 2025. С. 222–272. https://doi.org/10.22455/978-5-9208-0779-3-222-272
  • Автор: Касаткина Т.А.
  • Список литературы:

    Список литературы

    1. Аксаков, 1982 — Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М.: Современник, 1982. 383 с.
    2. Анненский, 1987 — Анненский И. Избранное. М.: Правда, 1987. 590 с.
    3. Бахтин, 2000 — Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПб.: Азбука, С. 9–226.
    4. Бахтин, 2010 — Бахтин М.М. Собр. соч.: в 7 т. М.: Языки славянских культур, 2010. Т. 4 (2). 752 с.
    5. Библиотека Достоевского, 2005 — Библиотека Ф.М. Достоевского: опыт реконструкции, науч. описание / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); сост. Н.Ф. Буданова и др. СПб.: Наука, 2005. 336 с.
    6. Биография, 1883 — Биография, письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского с портретом Ф.М. Достоевского и приложениями. СПб.: Тип. А.С. Суворина, 1883. Три пагинации: 332, 375, 122 с.
    7. Ветловская, 2018 — Ветловская В.Е. «Дневник писателя» за 1876 год: О мужике Марее // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2018. № 1. С. 21–58.
    8. Даль, 1862 — Даль В. Пословицы русскаго народа. М.: Въ Университетской Типографiи, 1095 + 6 с. URL: https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01003565716?page=1154&rotate=0&theme=white (дата обращения: 24.08.2021).
    9. Джексон, 1988 — Джексон Р.Л. Искусство Достоевского: бреды и ноктюрны / пер. и ред. Т.В. Бузиной. М.: Радикс, 1988. 285 с.
    10. Достоевский, 1930 — Достоевский А.М. Воспоминания / ред. и вступит. статья А.А. Достоевского. Изд-во писателей в Ленинграде, 426 с.
    11. Достоевский, 1972–1990 — Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Л.: Наука, 1972–1990.
    12. Карамзин, 1984 — Карамзин Н.М. Письма русского путешественника / Ю.М. Лотман, Н.А. Марченко, Б.А. Успенский. Л.: Наука, 1984. 718 c.
    13. Касаткина, 2004 — Касаткина Т.А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». М.: ИМЛИ РАН, 2004. 480 с.
    14. Касаткина, 2015 — Касаткина Т.А. Священное в повседневном: двусоставный образ в произведениях. Ф.М. Достоевского. М.: ИМЛИ РАН, 2015. 528 с.
    15. Касаткина, 2019 — Касаткина Т.А. Достоевский как философ и богослов: художественный способ высказывания. М.: Водолей, 2019. 336 с.
    16. Касаткина, 2020 — Касаткина Т.А. Особенности структуры ранних «гностических» текстов Достоевского: Анагогическая история // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. № 2 (10). С. 95–115.
    17. Касаткина, 2023 — Касаткина Т.А. «Мы будем — лица…» Аналитико- синтетическое чтение произведений Достоевского. М.: ИМЛИ РАН, 2023. 432 с.
    18. Литературные манифесты, 2000 — Литературные манифесты от символизма до наших дней / сост. и предисл. С.Б. Джимбинова М.: XXI- Согласие, 2000. 606 с.
    19. Магарил-Ильяева, 2021 — Магарил-Ильяева Т.Г. Фельетоны 1847 года как «толковый словарь» философии раннего творчества Ф.М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2021. № 4 (16). С. 24–41.
    20. Махов, 2005 — Махов А.Е. Музыка слова: из истории одной фикции // Вопросы литературы. 2005. № 5. С. 101–123.
    21. Меерсон, 2019 — Меерсон О. Библейские подтексты у Достоевского как арбитры при толковании спорных мест // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2019. № 3 (7). С. 34–51.
    22. Михайлов, 1996 — Михайлов А.В. Актуальные проблемы современной теории литературы // Контекст–1993. Литературно-теоретические исследования. М.: Наследие, 1996. С. 4–19.
    23. Михайлов, 2000 — Михайлов А.В. Обратный перевод. М.: Языки русской культуры, 2000. 852 с.
    24. Михайлов, 2001 — Михайлов А.В. Несколько тезисов о теории литературы // Литературоведение как проблема. М.: Наследие, С. 224–279.
    25. Новикова, 2007 — Новикова Е. «Мир спасет красота» Ф.М. Достоевского и русская религиозная философия конца XIX – первой трети XX вв. // Достоевский и XX век. / под ред. Т.А. Касаткиной: в 2 т. М.: ИМЛИ РАН, 2007. Т. 1. С. 97–124.
    26. Романов, 2010 — Романов Ю.А. Феномен красоты в интерпретации Дмитрия Карамазова // Достоевский и современность. Материалы XXIV Международных Старорусских чтений 2009 года. Великий Новгород, 2010. С. 228–230.
    27. Тарасова, 2019 — Тарасова Н.А. Установление текста на основании графологического анализа (на примере черновых рукописей романа Достоевского «Бесы») // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2019. № 2 (6). С. 191–215.
    28. Хондзинский, 2013 — Протоиерей Павел Хондзинский. «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы // Достоевский и мировая культура. Альманах. 2013. № 30. Ч. I. С. 423–440.
    29. Хондзинский, 2014 — Протоиерей Павел Хондзинский. Достоевский как «учитель Церкви» // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. Т. 15. Вып. 2. С. 137–146.
    30. Чернышова — Чернышова А. Карнавал в день всех неживых // Литнет. URL: https://litnet.com/ru/reader/karnaval-v-den-vseh-nezhivyh-b280008 (дата обращения: 24.06.2024).
    31. Юнг — Юнг К.Г. Архетип и символ. URL: https://royallib.com/read/yung_karl/arhetip_i_simvol.html#0 (дата обращения: 23.10.2021).
    32. Dante, 2010 — Dante. Vita Nova / Ed. Carrai S. Milano: BUR, 2010. 193 p.
    33. Dürrenmatt, 1980 — Dürrenmatt F. Der Besuch der alten Eine tragische Komödie. Neufassung, 1980. URL: www.diogenes.ch (дата обращения: 23.10.2021).
    34. Emerson, 1995 — Emerson C. Word and Image in Dostoevsky’s Worlds: Robert Louis Jackson Readings that Bakhtin could not do // Freedom and Responsibility in Russian Evanston: Northwestern Univ. Press, 1995. P. 245–265.
    35. Jackson, 1993 — Jackson L. Dialogues with Dostoevsky: The overwhelming Questions. CA: Stanford Univ. Press, 1993. 346 p.
    36. Kasatkina, 2012 — Kasatkina È Cristo che vive in te. Dostoevskij. L’immagine del mondo e dell’uomo: l’icona e il quadro / prefazione di Julián Carrón, traduzione di Elena Mazzola. Itaca: Castel Bolognese, 2012. 110 p.

Информация об авторе:

Татьяна Александровна Касаткина — доктор филологических наук, главный научный сотрудник, зав. научно-исследовательским центром «Ф.М. Достоевский и мировая культура», Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, ул. Поварская, д. 25А, стр. 1, 121069 г. Москва, Россия.

https://orcid.org/0000-0002-0875-067X

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript.

Аннотация:

Статья посвящена авторской теории творчества как теоретической проблеме и двум аспектам авторской теории творчества Достоевского — его теории адекватного восприятия произведений искусства (как и явлений действительности) и двусоставному образу как его фундаментальному и всеобъемлющему творческому принципу. Его теория восприятия представлена посредством анализа «Зимних заметок о летних впечатлениях», где, на первый взгляд, шутя и «болтая», Достоевский выстраивает одну из самых глубоких теорий восприятия, существовавших на тот момент и существующих посейчас. Во второй части статьи внимание будет сосредоточено на описании двусоставного образа, его структуры и функций, самим Достоевским в рамках его рефлексии над своим творческим методом. В 1876 году он трижды на протяжении короткого времени описывает структуру двусоставного образа, рассматривая его с разных сторон: с точки зрения собственно структуры; с точки зрения его проявления, откровения в художественном произведении; с точки зрения его применения как рабочей, структурирующей и направляющей мысль и поведение конструкции в конкретном деле для конкретного человека. Достоевский представляет двусоставный образ как глубинное откровение о мире и человеке, фундаментальную философию личности, предоставляющую читателю ключи для личностной трансформации. При этом он всегда говорит о второй составляющей образа абсолютно прозрачно для себя — но прикровенно для читателя, предполагая, что именно энигматичность, загадочность его глубинной сердцевины, то, что заставляет читателя вглядываться и вслушиваться в неявное, делает образ рабочим, трансформирующим инструментом.

Ключевые слова: авторская теория творчества, теория восприятия искусства, проблема художественности, Достоевский, «Зимние заметки о летних впечатлениях», двусоставный образ, поправление воспоминания, тексты «Дневника писателя».

  • Ключевые слова: авторская теория творчества, теория восприятия искусства, проблема художественности, Достоевский, «Зимние заметки о летних впечатлениях», двусоставный образ, поправление воспоминания, тексты «Дневника писателя».

Поиск по сайту

Поиск по текущему разделу