Выберите язык

logo ed big

Институт мировой литературы
им. А.М. Горького
Российской академии наук

Издательство ИМЛИ РАН

Институт мировой литературы им. А.М.Горького

Российской академии наук

121069, г. Москва ул. Поварская 25A, стр. 1, ИМЛИ РАН

8-495-690-05-61

nasledie@imli.ru

edition@imli.ru

 

Тематический каталог

Типы изданий

ВНИМАНИЕ!

Дорогие коллеги! Мы запустили продажу электронных книг в формате PDF на сайте издательства. Если у вас возникают вопросы по работе магазина, обращайтесь на е-мейл petyaeva@imli.ru.

Не все книги в нашем каталоге доступны к продаже в электронном виде. Если книга недоступна в электронном формате, вы можете приобрести бумажное издание в киоске ИМЛИ РАН по адресу: г. Москва, ул. Поварская, 25 А, стр 1.

  • Сборник: Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»: современное состояние изучения: в 2 т. Т. 2.
  • DOI: https://doi.org/10.22455/978-5-9208-0828-8-60-115
  • EDN:

    https://elibrary.ru/KUYJUJ

  • Год выпуска: 2026
  • PDF

  • Карпенко Г.Ю. «Так нас природа сотворила…»: преступление без наказания? (Ф.М. Достоевский и И.А. Бунин) // Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»: современное состояние изучения / гл. ред. Т.А. Касаткина. В 2 т. М.: ИМЛИ РАН, 2026. Т. 2. С. 60–115. https://doi.org/10.22455/978-5-9208-0828-8-60-115
  • Автор: Карпенко Г.Ю.
  • Список литературы:

    Альберт Великий, 1811 — [Альберт Великий] Великого Альберта наука распознавать людей. Избранная из древних рукописей. С физиогномическими замечаниями Аристотеля, Га- ленуса, Гиппократа, Плиния, Плутарха, И.Б. ла Порте и также изъяснение Галлевой системы о черепословии / пер. с нем. М.: Тип. С. Селивановского, 1811. 126 с.

    Аристотель, 2002 — Аристотель. Метафизика / пер. с греч. И.С. Еремеев. СПб.: Алетейя; Киев: Эльга, 2002. 830 с.

    Бальтазар, 2006 — Бальтазар Г.У. фон. Пасхальная тайна. Богословие трех дней / пер. с нем. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. 288 с.

    Бачинин, 2000 —Бачинин В.А. Антропокриминология Достоевского: типы преступников // Журнал социологии и социальной антропологии. 2000. Т. 3, № 2. С. 67–81.

    Белинский, 1956 — Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. М.: АН СССР, 1956. Т. 12. 596 с.

    Березкина, 2019 — Березкина С.В. Реальный комментарий // Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. и писем: в 35 т. СПб.: Наука. 2019. Т. 7. С. 605–754.

    Бёме, 1914 — Бёме Я. Aurora, или Утренняя заря в восхождении / пер. А. Петровского. М.: Мусагет, 1914. 410 с.

    Боуи, 2001 — Боуи Р. Достоевский и «достоевщина» в произведениях и жизни Бунина // Иван Бунин: pro et contra: Личность и творчество Ивана Бунина в оценке русских и зарубежных мыслителей и исследователей: антология. СПб.: РХГИ, 2001. С. 700–713.

    Булгаков, 1993 — Булгаков С.Н. Русская трагедия // Булгаков С.Н. Сочинения: в 2 т. М.: Наука, 1993. Т. 2. С. 499–526.

    Бунин, 1991 — Бунин И.А. Окаянные дни. М.: Молодая гвардия, 1991. 335 с. Бунин, 1965–1967 — Бунин И.А. Собр. соч.: в 9 т. М.: Худож. лит., 1965–1967. Бунин, 1966 — Бунин И.А. Собр. соч.: в 9 т. М.: Худож. лит., 1966 Т. 4. 499 с.

    Бюхнер, 1907 — Бюхнер Л. Сила и материя. Очерк естественного миропорядка вместе с основанной на нем моралью, или учением о нравственности / пер. с нем. Н. Полилова. СПб.: Изд. А.И. Васильева, 1907. 291 с.

    Гальтон, 1875 — Гальтон Ф. Наследственность таланта, ее закон и последствия / пер. с англ. СПб.: Знание, 1875. 300 с.

    Гачева, 2021 — Гачева А.Г. Богословие Ф.М. Достоевского и проблема нравственного истолкования догмата в русской богословской и философской мысли XIX – XX вв. // Богословие Достоевского / отв. ред. Т.А. Касаткина. М.: ИМЛИ РАН, 2021. С. 21–156.

    Гегель, 2000 — Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории / пер. с нем. А.М. Водена. СПб.: Наука, 2000. 479 с.

    Гердер, 2013 — Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества / пер. с нем. А.В. Михайлов. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013. 760 с.

    Гибнер, 1815 — [Гибнер И.] Сто четыре Священные Истории, выбранные из Ветхого и Нового Завета, в пользу юношества, Иоанном Гибнером, с присовокуплением благочестивых размышлений. С немецкого языка вновь переведены с издания, исправленного Иоанном Готфр. Флекком, Василием Богородским. СПб.: Тип. И. Байкова, 1815. 357 с.

    Даль, 1978 — Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М.: Русский язык, 1978. Т. 1. А–З. 700 с.

    Дарвин, 1868 — Дарвин Ч. Происхождение видов: в 2 т. / пер. с англ. В. Ковалевский. СПб.: Тип. Ф.С. Сущинского, 1868. Т. 2. 462 с.

    Достоевский, 1972–1990 — Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Достоевский, 2013– — Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. и писем: в 35 т. СПб.: Наука. 2013– (издание продолжается).

    Дьякова, 2022 — Дьякова Т.А. Иван Бунин и Фёдор Достоевский: Литературный диалог в жанре пародии // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2022. № 2. С. 42–45.

    Евангелие Достоевского — Текст Евангелия с пометами Достоевского. URL: https://philolog.petrsu.ru/fmdost/Gospel/index.htm (дата обращения: 10.10.2023).

    Захаров, 2013 — Захаров В.Н. Художественная антропология Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 2013. № 11. С. 150–164.

    Изъяснение, 1811 — Изъяснение Галлевой системы // Великого Альберта наука распознавать людей. Избранная из древних рукописей. С физиогномическими замечаниями Аристотеля, Галенуса, Гиппократа, Плиния, Плутарха, И.Б. ла Порте и также изъяснение Галлевой системы о черепословии / пер. с нем. М.: Тип. С. Селивановского, 1811. С. 113–126.

    Кант, 1963–1966 — Кант И. Сочинения: в 6 т. / под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. М.: Мысль, 1963–1966.

    Кант, 1965 — Кант И. Об изначально злом в человеческой природе // Кант И. Соч.: в 6 т. / под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. М.: Мысль, 1965. Т. 4. Кн. 2. С. 5–57.

    Карпенко, 2009 — Карпенко Г.Ю. «Пора написать о преступлении без всякого наказания»: к вопросу о споре И.А. Бунина с Ф.М. Достоевским («Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского и «Петлистые уши» И.А. Бунина) // Ф.М. Достоевский в диалоге культур: Материалы международной конференции. 25–29 августа 2009. Коломна — Зарайск — Даровое. Коломна: КГПИ, 2009. С.46–49.

    Карпенко, 2024 — Карпенко Г.Ю. «Так нас природа сотворила…»: преступление без наказания? (Ф.М. Достоевский и И.А. Бунин) // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024 № 1 (25). С. 134–167. https://doi.org/10.22455/2619-0311-2024-1-134-167

    Карус, 1999 — Карус К.Г. Символика человеческого облика. Руководство к человекознанию // Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII–XIX вв. М.: Канон+; Реабилитация, 1999. С. 716–776.

    Касаткина, 2021 — Касаткина Т.А. Богословие Достоевского: описание изнутри // Богословие Достоевского / отв. ред. Т.А. Касаткина. М.: ИМЛИ РАН, 2021. С. 157–266.

    Касаткина, 2019 —Касаткина Т.А. Достоевский как философ и богослов: художественный способ высказывания. М.: Водолей, 2019. 336 с.

    Касаткина, 2004 — Касаткина Т.А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». М.: ИМЛИ РАН, 2004. 480 с.

    Кибальник, 2019 — Кибальник С.А. § 12 (статья) // Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. и писем: в 35 т. СПб.: Наука. 2019. Т. 7. С. 546–577.

    Лесевич, 1917 — Лесевич В.В. Собр. соч.: в 3 т. М.: Тов-во «Книгоиздательство писателей в Москве», 1917. Т. 3: Статьи общенаучного характера. 713 с.

    Ломброзо, 1885 — Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. Параллель между великими людьми и помешанными / пер. с итал. К. Тетюшиновой. СПб.: Тип. тов-ва «Общественная польза», 1885. 360 с.

    Ломброзо, 1892 — Ломброзо Ч. Новейшие успехи науки о преступнике / пер. с итал. С.Л. Раппопорт. СПб.: Типо-литография С.М. Николаева, 1892. 160 с.

    Лосский, 1991 — Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви // Мистическое богословие. Киев: Путь к истине, 1991. С. 95–260.

    Мамардашвили, Пятигорский, 1999 — Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание: Метафизические рассуждения о сознании, символе и языке. М.: Языки русской культуры, 1999. 216 с.

    Мережковский, 2007 — Мережковский Д.С. Вечные спутники: Портреты из всемирной литературы. СПб.: Наука, 2007. 903 с.

    Мечников, 1950–1964 — Мечников И.И. Академ. Собр. соч.: в 16 т. М.: Гос. изд-во мед. лит., 1950–1964.

    Михайловский, 1908 — Михайловский Н.К. Жестокий талант // Михайловский Н.К. Полн. собр. соч.: в 10 т. Изд. 4-е. СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1908. Т. 5. С. 4–78.

    Михайловский, 1896 — [Михайловский Н.К.] Сочинения Н.К. Михайловского: в 6 т. СПб.: Тип. Б.М. Вольфа, 1896. Т. 2. 886 стб.

    Мочульский, 1995 — Мочульский К.В. Достоевский. Жизнь и творчество // Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М.: Республика, 1995. С. 219–549.

    Ницше, 2011 — Ницше Ф. Полн. собр. соч.: в 13 т. М.: Культурная революция, 2011. Т. 2: Человеческое, слишком человеческое / пер. с нем. В.М. Бакусев. 672 с.

    Нордау, 1903 — Нордау М. Новая биологическая теория преступления / пер. с нем. К.А. Малинин. М.: Тип. А.В. Васильева, 1903. 35 с.

    Нордау, 1902 — Нордау М. Собр. соч.: в 12 т. / пер. с нем. В.Н. Михайлов. Киев: Изд. Б.К. Фукса, 1902.

    Пращерук, 2021 — Пращерук Н.В. «Преступление и наказание» в интерпретации И.А. Бунина: «Петлистые уши» как рассказ-обобщение // Дискурс Некрасова и Достоевского: культурное наследие и его интерпретация. Материалы Всероссийской с международным участием научной конференции (22–26 сентября 2021 г.) / ред.-сост. Е.А. Фёдорова; Ярославль: ПФК «СОЮЗ-ПРЕСС», 2021. С. 236–241.

    Пращерук, 2022 — Пращерук Н.В. Проза И.А. Бунина: философия, поэтика, диалоги. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та; СПб.: Алетейя, 2022. 432 с.

    Предуведомление, 1811 — Предуведомление немецкого издателя // Великого Альберта наука распознавать людей. Избранная из древних рукописей. С физиогномическими замечаниями Аристотеля, Галенуса, Гиппократа, Плиния, Плутарха, И.Б. ла Порте и также изъяснение Галлевой системы о черепословии / пер. с нем. М.: Тип. С. Селивановского, 1811. С. III–XV.

    Пушкин, 1977–1979 — Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: в 10 т. Л.: Наука, 1977–1979.

    Рибо, 1898 — Рибо Т. Психология чувств / пер. с фр. М. Гольдсмит. СПб.: Изд. Ф. Павленкова, 1898. 480 стб.

    Сапольски, 2019 — Сапольски Р. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки / пер. с англ. Ю. Аболина, Е. Наймарк, д-р биол. наук. М.: Альпина нон-фикшн, 2019. 708 с.

    Сараскина, 1990 — Сараскина Л.И. «Бесы»: роман-предупреждение. М.: Сов. писатель, 1990. 479 с.

    Сегалин, 1925 — Сегалин Г.В. О задачах эвропатологии как отдельной отрасли психопатологии, изучающей патологию гениально-одаренной личности и патологию творчества // Клинический архив гениальности и одаренности (эвропатологии). 1925. Т. 1. Вып. 1. С. 7–23.

    Сигеле, 1893 — Сигеле С. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии / пер. с фр. А.П. Афанасьев. СПб.: Тип. Ю.Н. Эрлих, 1893. 116 с.

    Синайский, 1879 — [Синайский И.Ф.] Греческо-русский словарь Ивана Синайского: в 2 ч. М.: Изд. книжного магазина наследников братьев Салаевых; Типо. Т. Рис, на Садовой, у Яузской части, д. Медынцевой. 1879. Ч. 2. 439 с.

    Синайский, 1869 — [Синайский И.Ф.] Русско-греческий словарь, составленный Иваном Синайским. 2-е изд., испр. и доп. М.: Унив. Тип. (Катков и К°), 1869. 730 с.

    Соловьев, 1912 — Соловьев В.С. Собр. соч.: в 10 т. СПб.: Книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1912. Т. 3. 430 с.

    Спасович, 1891 — Спасович В.Д. Новые направления в науке уголовного права // Вестник Европы. 1891. Двадцать шестой год. Т. 5. Сентябрь–октябрь. С. 441–507.

    Сто четыре, 1781 — Сто четыре Священные Истории Ветхого и Нового Завета, выбранные из Священного Писания и изряднейшими нравоучениями снабденные, изданные г. Иоанном Гибнером, переведенные с латинского на российский язык студентом Матвеем Соколовым. Тиснение третье. М.: Сенатская тип., у содержателя Ф. Гиппиуса, 1781. 384 с.

    Сто четыре, 1815 — Сто четыре Священные Истории, выбранные из Ветхого и Нового Завета, в пользу юношества, Иоанном Гибнером, с присовокуплением благочестивых размышлений. С немецкого языка вновь переведены Васильем Богородским. СПб.: Печатано в тип. И. Байкова, 1815. 357 с.

    Сто четыре, 1825 — Сто четыре Священные Истории, выбранные из Ветхого и Нового Завета, в пользу юношества, Иоанном Гибнером, с присовокуплением благочестивых размышлений. М.: Типография Императорского Московского театра, у содержателя А. Похорского, 1825. Ч. 1: Пятьдесят две священные истории из Ветхого Завета. Шестое исправленное издание. 248 с.

    Тард, 1906 — Тард Г. Преступник и преступление / пер. с фр. Е.В. Выставкина. М.: Тип. товва И.Д. Сытина, 1906. 324 с.

    Тарковский, 1991 — Тарковский А.А. Собр. соч.: в 3 т. М.: Худож. лит., 1991. Т. 2. 270 с. Тихомиров, 2005 — Тихомиров Б.Н. «Лазарь! гряди вон». Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в современном прочтении: Книга-комментарий. СПб.: Серебряный век, 2005. 472 с.

    Тихомиров, 2021— Тихомиров Б.Н. «Сто четыре Священные Истории…» И. Гибнера в жизни и творческой работе Достоевского // Новые архивные и печатные источники научной биографии Ф.М. Достоевского. Коллективная монография / Е.Д. Маскевич, Б.Н. Тихомиров, Н.А. Тихомирова; отв. ред. Б.Н. Тихомиров. СПб.: Изд-во РХГА, 2021. С. 27–60.

    Топоров, 1998 — Топоров В.Н. Предистория литературы у славян: Опыт реконструкции: Введение к курсу история славянских литератур. М.: РГГУ, 1998. 319 с.

    Тороп, 1984 — Тороп П.Х. Симультанность и диалогизм в поэтике Достоевского // Уче- ные записки Тартуского государственного университета. Тарту: ТГУ, 1984. Вып. 641. Труды по знаковым системам XVII. Структура диалога как принцип работы семиотического механизма. С. 138–158.

    Туниманов, 2004 — Туниманов В.А. И.А. Бунин и Достоевский. (По поводу рассказа Бунина «Петлистые уши») // Туниманов В.А. Достоевский и русские писатели. СПб.: Наука, 2004. С. 207–235.

    Тургенев, 1978–2018 — Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем: в 30 т. / под ред. М.П. Алексеев. М.: Наука, 1978–2018. Т. 1. 571 с.

    Ферри, 1908а — Ферри Э. Преступные типы в искусстве и литературе / пер. с итал. Р. Савел- ли. СПб.: Изд. С.Е. Коренева и К°, Тип. В.Я. Мильштейна, 1908. 175 с.

    Ферри, 1888 — Ферри Э. Психология предумышленного убийцы // Юридический вестник. 1888. Сентябрь. Кн. 1. С. 3–30.

    Ферри, 1908б — Ферри Э. Уголовная социология / пер. с итал. М.: В.М. Саблин, 1908. 591 с. Филарет, 1835 — Филарет (Дроздов), митрополит. Записки, руководствующие к основательному разумению книги Бытия, заключающие в себя и перевод сея книги на русское наречие. СПб.: Тип. Медицинского департамента Министерства внутренних дел, 1835. Часть первая: Сотворение мира и история первого мира. 218 с.

    Филарет, 2004 — Филарет (Дроздов), митрополит. Толкование на Книгу Бытия. М.: Лепта-Пресс, 2004. 831 с.

    Филарет, 1994 — [Филарет (Дроздов), митрополит] Филарета митрополита Московского и Коломенского творения. М.: Отчий дом, 1994. 475 с.

    Флоринский, 1866 — Флоринский В.М. Усовершенствование и вырождение человеческого рода. СПб., 1866. 206 с.

    Шиллер-Школьник, 1912 — Шиллер-Школьник Х.М. Верное средство познать себя и других. Практическое, общедоступное изложение наук: хиромантии, физиогномики, френологии, астрологии / 4-е изд. Варшава: Психо-графологическое изд-во «Рассвет», 1912. 137 с.

    Эйзенштейн, 1964 — Эйзенштейн С.М. Избр. произведения: в 6 т. М.: Искусство, 1964. Т. 2. 567 с.

    Carus, 1858 — Carus K.G. Symbolik der menschlichen Gestalt: ein Handbuch zur Menschenkenntniss. Leipzig: F.A. Brodhaus, 1858. 403 s.

    Lavater, 1783–1787 — Lavater J.C. Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntniss und Menschenliebe: in 3 Band. Winterrbur: In Verlag Heinrich Steiners und Compagnie, 1783–1787.

Информация об авторе:

Геннадий Юрьевич Карпенко (Самара, Россия) — доктор филологических наук, профессор, кафедра русской и зарубежной литературы и связей с общественностью Самарского национального исследовательского университета им. академика С.П. Королева.

ORCID ID: 0000-0002-7325-2802

E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript.

Аннотация:

В двух последовательно развивающих единую тему статьях дается обоснование необходимости концептуализации «темной» природы человека, как она представлена в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» и в рассказе И.А. Бунина «Петлистые уши». Утверждая истину в Боге, писатели выявляли и «сумрачное» в человеке. Достоевский словами Раскольникова о праве «необыкновенных» «по закону природы» на убийство, а Бунин подробным описанием «прирожденного преступника» намечают другой — не библейский — образ «венца Творения».

Предмет первой статьи — слова Раскольникова о праве на преступление. Они рассматриваются в свете философских и религиозных источников: показывается, как в европейской науке формировались устойчивые предпосылки для зарождения «раскольниковских» взглядов, осмысливаются в сопряжении с этим сюжетные мотивы «шестого дня» творения, «второго» творения из «ничто», «возвращения» Каина. Достоевский, оставаясь «со Христом» в объяснении человека, не упрощает свое понимание антропологической проблемы: есть не только «те люди», наполняющие историю злодеяниями, но и тот Каин, который всегда возвращается в «злочестии» «злочестивого племени» и возвращается, может быть, в «нас самих». Достоевский ведет-обращает человека к «шестому дню» Творения («апофатизм вспять»), освещает его путь как любовью Христа, так и разноценностным опытом и знанием человечества. Для Достоевского антропологический вопрос остается открытым: но не в свете веры («мне лучше хотелось бы оставаться со Христом»), а по причине исторических фактов и современного понимания человека, представшего в новых концепциях «расщепленным», таким, каким он описан в статье Раскольникова. Актуализация онто-антропологической проблематики романа открывает возможность оценить «Преступление и наказание» словами апостола Павла: «<...> описано в наставление нам, достигшим последних веков». Во второй статье рассматривается «тезис» маргинальной антропологии, как он был обозначен Ф.М. Достоевским в романе «Преступление и наказание» и творчески переосмыслен И.А. Буниным в рассказе «Петлистые уши» под влиянием достижений итальянской школы уголовного права: «по закону природы» люди делятся на обыкновенных и «прирожденных преступников», — последних можно даже узнать по атавистическим «клеймам» и/или «печати» Каина. У Достоевского и у Бунина изображение «необыкновенного человека» по-разному концептуализировано. Достоевский, ставя перед собой задачу показать преображающее действие «закона Христа» внутри отдельной человеческой личности, все же маргинальную антропную реальность до конца не развенчивает, оставляет ее «на свободе», «на улице», — в общественном пространстве, тем самым потенциально «позволяет» ей осуществиться: она может найти (как в «Мертвом доме») свое практическое и историческое подтверждение в преступниках «по природе своей». Бунин же без сомнений и оговорок выводит в рассказе «опасную реальность» — «прирожденного преступника», наделяя его характерными, узнаваемыми в свете криминальной антропологии признаками, «стигматами»: его появление в исторической жизни обусловлено не социальными обстоятельствами (как утверждают исследователи), а действием законов атавизма. В отличие от Достоевского Бунин ведет своего героя не к обновлению и преображению, а сюжетно отпускает «прирожденного преступника» на свободу, оставляет его без наказания. С другой стороны, выявление в произведениях Достоевского и Бунина «ветхозаветного кода», связанного с «комплексом Каина», позволяет актуализировать эсхатологический мотив «второго» творения: исторически акт «второго» творения не завершен, культура вновь и вновь стремится поправить онто-антропологический результат «шестого дня», потому что Каин в род человеческий снова и снова возвращается, а может быть, из него никуда и «не уходил». В целом нужно говорить не только о полемике Бунина с Достоевским, но и о детальной проработке острой антропологической проблемы, которая волновала обоих писателей, стремившихся разгадать тайну человека, иерархически соотнесенную с Богом и с разного рода возникающими эволюционными и социальными антропными «примесями».

Ключевые слова: Достоевский, «Преступление и наказание», Бунин, «Петлистые уши», «закон природы» в Каине и во Христе, маргинальная антропология, физиогномика, атавизм, вырождение, «прирожденный преступник».

  • Ключевые слова: Достоевский, «Преступление и наказание», Бунин, «Петлистые уши», «закон природы» в Каине и во Христе, маргинальная антропология, физиогномика, атавизм, вырождение, «прирожденный преступник».

Поиск по текущему разделу