Абрамович, 1914 — Абрамович Н.Я. Христос Достоевского. М.: Книгоизд-во И.А. Маевского, 1914. 164 с.
Адрианова-Перетц, 1947 — Адрианова-Перетц В.П. Очерки поэтического стиля Древней Руси. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947. 188 с.
Амелин, Пильщиков, 1992 — Амелин Г.Г., Пильщиков И.А. Новый Завет в «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского // Логос. 1992. № 3. С. 269–279.
Антоний (Храповицкий), 1965 — Антоний (Храповицкий), митрополит. Словарь к творениям Достоевского Словарь к творениям Достоевского. Не должно отчаяваться // Антоний (Храповицкий), митр. Ф.М. Достоевский как проповедник возрождения / посмертное изд. под ред. и с предисл. Архиеп. Никона (Рклицкого); изд. Северо-Американской и Канадской епар- хии. Монреаль; Нью-Йорк: Monastery Press; Diocesan Publishing House, 1965. С. 51–193.
Артемьева, 2003 — Артемьева С.В. Апокалипсис у Достоевского // Достоевский и мировая культура. Альманах. М.: Классика плюс, 2003. № 17. С. 233–352.
Артемьева, 2005 — Артемьева С.В. Образы ада в произведениях Ф.М. Достоевского // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. 8–17.
Аскольдов, 1990 — Аскольдов С.А. Достоевский как учитель жизни // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 годов. М.: Книга, 1990. С. 252–263.
Аскольдов, 1922 — Аскольдов С.А. Религиозно-этическое значение Достоевского // Ф.М. Достоевский. Статьи и материалы / под ред. А.С. Долинина. Пб.: Мысль, 1922. С. 1–32.
Ашимбаева, 1996 — Ашимбаева Н.Т. Сердце в произведениях Достоевского и библейская антропология // Достоевский в конце XX века / сост. и ред. К. Степанян. М.: Классика плюс, 1996. С. 378–387.
Балашов, 1996 — Балашов Н.В. Спор о русской Библии и Достоевский // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1996. Т. 13. С. 3–15.
Барсотти, 1999 — Барсотти Д. Достоевский. Христос — страсть жизни. М.: Паолине, 1999. 249 с.
Бахтин, 1963 — Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Сов. писатель, 1963. 363 с. Бахтин, 1997 — Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле» // Бахтин М.М. Собр. соч.: в 7 т. М.: Рус. словари, 1997. Т. 5. С. 80–129.
Бельчиков, 1926 — Бельчиков Н.Ф. Один из замыслов Ф.М. Достоевского // Красный архив. 1926. Т. 3 (16). С. 224–228.
Бельчиков, 1928 — Бельчиков Н.Ф. Как писал романы Достоевский. (Неизданный вариант из «Неточки Незвановой») // Печать и революция. 1928. Кн. 2. Март. С. 88–93.
Бердяев, 1994 — Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского // Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: в 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. 2. С. 7–150 (Русские философы XX века).
Бродский, 1922а — Бродский Н.Л. План романа Житие великого грешника // Документы по истории литературы и общественности. Ф.М. Достоевский. М.: Изд-во Центрархива РСФСР, 1922. С. 63–77.
Бродский, 1922б — Бродский Н.Л. [Рецензия на книгу] Творчество Достоевского. 1821– 1881–1921 г.: Сборник статей и материалов / под ред. Л.П. Гроссмана. Одесса, 1921 // Красный архив. 1922. Т. 1. С. 435–438.
Бродский, 1922в — Бродский Н.Л. Угасший замысел // Документы по истории литературы и общественности. Ф.М. Достоевский. М.: Изд-во Центрархива РСФСР, 1922. С. 47–59.
Бродский, 1924 — Бродский Н.Л. Ф. Достоевский. Из записной книги // Русский современник. 1924. Кн. 1. С. 192–194.
Бузина, 2005 — Бузина Т.В. Духовные стихи о Страшном суде как стилистическая модель и идейный противовес монолога Мармеладова // Достоевский: дополнения к комментарию / под ред. Т.А. Касаткиной; Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького. М.: Наука, 2005. С. 270–273.
Буланов, 2004 — Буланов А.М. Творчество Достоевского-романиста: проблематика и поэтика: (Художественная феноменология «сердечной жизни»). Волгоград: Перемена, 2004. 197 с.
Булгаков, 1997 — Булгаков С.Н. Иван Карамазов (в романе Достоевского «Братья Карамазовы») как философский тип // Властитель дум: Ф.М. Достоевский в русской критике конца XIX – начала XX века / сост., вступ. статья, коммент. Н. Ашимбаевой. СПб.: Худож. лит., 1997. С. 343–374.
Бухаркин, 1996 — Бухаркин П.Е. Православная Церковь и светская литература в Новое время: основные аспекты проблемы // Христианство и русская литература / ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН; отв. ред. В.А. Котельников. СПб.: Наука, 1996. Сб. 2. С. 32–60.
Ветловская, 1990 — Ветловская В.Е. Идеи Великой французской революции в социальных воззрениях молодого Достоевского // Великая французская революция и русская литература. Л.: Наука, 1990. С. 282–317.
Ветловская, 1994 — Ветловская В.Е. Религиозные идеи утопического социализма и молодой Ф.М. Достоевский // Христианство и русская литература / ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН; отв. ред. В.А. Котельников. СПб.: Наука, 1994. С. 224–269.
Ветловская, 1996 — Ветловская В.Е. Приемы идеологической полемики в «Преступлении и наказании» Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. Т. 12. С. 78–98.
Ветловская, 1997 — Ветловская В.Е. Анализ эпического произведения: Логика положений («Тот свет» в «Преступлении и наказании») // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. С. 117–129.
Ветловская, 2000 — Ветловская В.Е. «Арифметическая» теория Раскольникова // Достоевский и мировая культура. Альманах. СПб.: Серебряный век, 2000. № 15. С. 77–91.
Ветловская, 2001 — Ветловская В.Е. «Хождение души по мытарствам» в «Преступлении и наказании» Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2001. Т. 16. С. 97–117.
Ветловская, 2007 — Ветловская В.Е. «Хождение души по мытарствам» в «Преступлении и наказании»: (Статья вторая) // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2007. Т. 18. С. 143–160.
Ветловская, 2010 — Ветловская В.Е. Из комментария к произведениям Достоевского. 2 // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2010. Т. 19. С. 451–457.
Виноградов, 2005а — Виноградов И.И. Диалог Белинского и Достоевского: философская алгебра и социальная арифметика // Виноградов И.И. Духовные искания русской литературы. М.: Рус. путь, 2005. С. 299–332.
Виноградов, 2005б — Виноградов И.И. Реализм в высшем смысле. К вопросу о типологии реализма Достоевского: («Преступление и наказание» Достоевского и «Утраченные иллюзии» Бальзака — опыт сравнительного анализа) // Виноградов И.И. Духовные искания русской литературы. М.: Рус. путь, 2005. С. 495–597.
Винокур, 1927 — Винокур Г.О. Критика поэтического текста. М.: Госуд. акад. худ. наук, 1927. 133 с.
Власкин, 2005 — Власкин А.П. Энергия непонимания: Соня Мармеладова и Раскольников // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. 69–73.
Волжский (А.С. Глинка), 1997 — Волжский (А.С. Глинка). Религиозно-нравственная проблема у Достоевского // Властитель дум: Ф.М. Достоевский в русской критике конца XIX – начала XX века / cост., вступ. статья, коммент. Н. Ашимбаевой. СПб.: Худож. лит., 1997. С. 172–241.
Волынский, 1990 — Волынский А. Человекобог и Богочеловек // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 годов. М.: Книга, 1990. С. 74–85.
Габдуллина, 2012 — Габдуллина В.И. Архетипический мотив «договора с дьяволом» в романах Ф.М. Достоевского: «богоотметное писание» // Проблемы исторической поэтики. 2012. Вып. 10: Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 7. С. 133–142. URL: https://poetica.pro/files/redaktor_pdf/1457954794.pdf (дата обращения: 15.02.2024).
Гачева, 2005 — Гачева А.Г. Царствие Божие на земле в понимании Ф.М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2005. Вып. 7: Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 4. С. 312–323. URL: https://poetica.pro/journal/article.php?id=2671 (дата обращения: 15.02.2024).
Гибиан, 1992 — Гибиан Дж. Традиционная символика в «Преступлении и наказании» // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1992. Т. 10. С. 228–240.
Григорьев, 2002 — Григорьев Д., протоиерей. Достоевский и Церковь. У истоков религиозных убеждений писателя. М.: Изд-во Православ. Свято-Тихонов. Богослов. Ин-та, 2002. 175 с.
Гришунин, 1998 — Гришунин А.Л. Исследовательские аспекты текстологии. М.: Наследие, 1998. 413 с.
Громова-Опульская, 1997 — Громова-Опульская Л.Д. Основания «критики текста» // Современная текстология: теория и практика / ИМЛИ им. А.М. Горького РАН. М.: Наследие, 1997. С. 23–34.
Гроссман, 1921 — Гроссман Л.П. Рукописи Достоевского // Творчество Достоевского. 1821–1881–1921 / под ред. Л.П. Гроссмана. Одесса: Всеукр. гос. изд-во, 1921. С. 3–28.
Гуардини, 1994 — Гуардини Р. Человек и вера. Брюссель: Жизнь с Богом, 1994. 331 с. Гус, 1971 — Гус М.С. Идеи и образы Ф.М. Достоевского. М.: Худож. лит., 1971. 591 с.
Два письма, 1923 — Два письма Ф.М. Достоевского к М.Н. Каткову. С предисловием И. Гливенко // Красный архив. 1923. Т. 4. № 4. С. 365–375.
Джексон, 1998 — Джексон Р.Л. Искусство Достоевского. Бреды и ноктюрны / пер. Т.В. Бузиной. М.: Радикс, 1998. 285 с.
Дионисий Ареопагит, 2002 — Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. 4.7 // Дионисий Ареопагит. Сочинения. Максим Исповедник. Толкования / пер. Г.М. Прохорова. СПб.: Алетейя, 2002. С. 207–565.
Долинин, 1924 — Долинин А.С. Кроткая. (Вариант, хранящийся в Пушк. доме при Р. Ак. Наук) // Ф.М. Достоевский: Статьи и материалы / под ред. А.С. Долинина. Л.; М.: Мысль, 1924. Сб. 2. С. 423–508.
Долинин, 1935 — Долинин А.С. К истории создания «Братьев Карамазовых» // Ф.М. Достоевский. Материалы и исследования / под ред. А.С. Долинина. Л.: Изд-во и тип. Изд-ва АН СССР, 1935. С. 1–6, 9–80.
Достоевский, 1972–1990 — Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Достоевский, 1995– — Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: Канон. тексты / под ред. проф. В.Н. Захарова. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1995– (изд. продолжается).
Достоевский, 2013– — Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 35 т. / Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. СПб.: Наука, 2013– (изд. продолжается).
Дрыжакова, 1976 — Дрыжакова Е.Н. Статистические приемы при решении некоторых текстологических проблем (на материале текстологии романа Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные») // Филологические науки. 1976. № 4. С. 80–92.
Дудкин, 1998 — Дудкин В.В. Достоевский и Евангелие от Иоанна // Проблемы исторической поэтики. 1998. Вып. 5: Евангельский текст в русской литературе ХVIII–ХХ веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 2. С. 337–348. URL: https://poetica.pro/journal/article.php?id=2524 (дата обращения: 15.02.2024).
Дудкин, 2002 — Дудкин В.В. Философия преступления у Достоевского // XXI век глазами Достоевского: перспективы человечества. М-лы Междунар. конф., состоявшейся в Ун-те Тиба (Япония) 22–25 авг. 2000 г. / сост. Т. Киносита. М.: Грааль, 2002. С. 128–152.
Евангелие Достоевского, 2017 — Личный экземпляр Нового Завета 1823 года издания, подаренный Ф.М. Достоевскому в Тобольске в январе 1850 года: в 3 т. Тобольск: Общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска», 2017. Т. 1: Новый Завет. Факсимиле издания 1823 года. Описание маргиналий и владельческих помет. Сибирская тетрадь. Факсимиле. URL: http://deniskmc.beget.tech/library.html. (дата обращения: 15.02.2024).
Епишев, 2003 — Епишев Н., иерей. Духовные источники творческого вдохновения Ф.М. Достоевского. Псаломские мотивы в произведениях писателя // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 88–97.
Есаулов, 1998 — Есаулов И.А. Пасхальный архетип в поэтике Достоевского // Проблемы исторической поэтики. 1998. Вып. 5: Евангельский текст в русской литературе ХVIII–ХХ веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 2. С. 349–362. URL: https://poetica.pro/journal/article.php?id=2526 (дата обращения: 15.02.2024).
Зандер, 1960 — Зандер Л.А. Тайна добра: (Проблема добра в творчестве Достоевского). Frankfurt a/M.: Посев, 1960. 154 с.
Записные тетради, 1935 — Записные тетради Ф.М. Достоевского / подг. к печати Е.Н. Коншиной; комм. Н.И. Игнатовой и Е.Н. Коншиной. М.; Л.: Academia, 1935. 473 с.
Захаров, 1979 — Захаров В.Н. Слово и курсив в «Преступлении и наказании» // Русская речь. 1979. № 4. С. 21–27.
Захаров, 1990 — Захаров В.Н. Примечания // Достоевский Ф.М. Бесы: Роман в трех частях. Петрозаводск: Карелия, 1990. С. 680–682.
Захаров, 2011 — Захаров В.Н. «Вечное Евангелие» в художественных хронотопах русской словесности // Проблемы исторической поэтики. 2011. Вып. 9: Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 6. С. 24–37. URL: https://poetica.pro/files/redaktor_pdf/1429962964.pdf(дата обращения: 15.02.2024).
Захаров, 2012а — Захаров В.Н. Курсив Достоевского // Захаров В.Н. Проблемы исторической поэтики. Этнологические аспекты. М.: Индрик, 2012. С. 32–39.
Захаров, 2012б — Захаров В.Н. Символика христианского календаря в поэтике Достоевского [1994] // Захаров В.Н. Проблемы исторической поэтики. Этнологические аспекты. М.: Индрик, 2012. С. 128–137.
Зеньковский, 1991 — Зеньковский В.В. История русской философии: в 2 т. Л.: Эго и др., 1991. Т. 1. Ч. 2. С. 220–244.
Зеньковский, 1994 — Зеньковский В.В. Проблема красоты в миросозерцании Достоевского // Русские эмигранты о Достоевском / вступ. статья, подгот. текста и примеч. С.В. Белова. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 222–236.
Иванов Вяч. И., 1987 — Иванов Вяч.И. Достоевский и роман-трагедия // Иванов Вяч.И. Собр. соч.: в 4 т. / под ред. Д.В. Иванова и О. Дешарт; т. 4 при участии А.Б. Шишкина. Брюссель: Foyer Oriental Chrétien, 1987. Т. 4. С. 399–436.
Из архива, 1931а — Из архива Ф.М. Достоевского: Преступление и наказание. Неизданные материалы / Центрархив; подгот. к печати И.И. Гливенко. М., Л.: ОГИЗ — ГИХЛ, 1931. 217 с.
Из архива, 1931б — Из архива Ф.М. Достоевского: Идиот. Неизданные материалы / Центр- архив; под ред. П.Н. Сакулина и Н.Ф. Бельчикова. М.; Л.: ОГИЗ — ГИХЛ, 1931. 320 с.
Иоанн (Д.А. Шаховской), 1994 — Иоанн, архиепископ (Д.А. Шаховской). Можно ли «гуманизировать» Достоевского? // Русские эмигранты о Достоевском / вступ. статья, подгот. текста и примеч. С.В. Белова. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 365–369.
Иустин (Попович), 1998 — Иустин (Попович), преп. Достоевский о Европе и славянстве / пер. с серб. Л.Н. Даниленко. СПб.: Адмиралтейство, 1998. 270 с.
Капилупи, 2013 — Капилупи С.М. «Трагический оптимизм» христианства и проблема спасения: Ф.М. Достоевский. СПб.: Алетейя, 2013. 284 с.
Карякин, 1976 — Карякин Ю.Ф. Самообман Раскольникова. Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». М.: Худож.лит., 1976. 158 с.
Касаткина, 1994 — Касаткина Т.А. Категория пространства в восприятии личности трагической мироориентации (Раскольников) // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1994. Т. 11. С. 81–88.
Касаткина, 1996а — Касаткина Т.А. Об одном свойстве эпилогов пяти великих романов Достоевского // Достоевский в конце XX века / сост. и ред. К. Степанян. М.: Классика плюс, 1996. C. 67–136.
Касаткина, 1996б — Касаткина Т.А. О правоте // Касаткина Т.А. Характерология Достоевского. Типология эмоционально-ценностных ориентаций. М.: Наследие, 1996. С. 197–201.
Касаткина, 2005а — Касаткина Т.А. Воскрешение Лазаря: опыт экзегетического прочтения романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» // Достоевский: дополнения к комментарию / под ред. Т.А. Касаткиной; Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького. М.: Наука, 2005. С. 203–235.
Касаткина, 2005б — Касаткина Т.А. Время, пространство, образ, имя, символика цвета, символическая деталь в «Преступлении и наказании». Комментарий // Достоевский: дополнения к комментарию / под ред. Т.А. Касаткиной; Ин–т мировой лит. им. A.M. Горького. М.: Наука, 2005. C. 236–269.
Касаткина, 2007 — Касаткина Т.А. По поводу суждений об антисемитизме Достоевского // Достоевский и мировая культура. Альманах. 2007. № 22. C. 413–436.
Кийко, 1997 — Кийко Е.И. Белинский и Достоевский об утопическом социализме // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. С. 234–241.
Кириллова, 1997 — Кириллова И.А. Христос в жизни и творчестве Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. С. 17–25.
Кирпотин, 1986 — Кирпотин В.Я. Разочарование и крушение Родиона Раскольникова: (Книга о романе Достоевского «Преступление и наказание»). М.: Сов. писатель, 1986. 445 с.
Коган, 1996 — Коган Г.Ф. Вечное и текущее: (Евангелие Достоевского и его значение в жизни и творчестве писателя) // Достоевский в конце XX века / сост. и ред. К. Степанян. М.: Классика плюс, 1996. С. 147–166.
Коган, 1992 — Коган Г.В. К истории замысла романа «Преступление и наказание» (по одному из забытых мемуарных источников) // Достоевский и современность. Великий Новгород, 1992. Ч. 2. С. 73–77.
Колышко, 1901 — Колышко И.И. Два преступления и два искупления. Критико-психологический этюд. СПб.: Тип. кн. В.П. Мещерского, 1901. 56 с.
Комарович, 1922а — Комарович В.Л. Рукописные варианты романа «Подросток» // Начала. 1922. № 2. С. 217–230.
Комарович, 1922б — Комарович В.Л. Ненаписанная поэма Достоевского // Ф.М. Достоевский. Статьи и материалы / под ред. А.С. Долинина. Пб.: Мысль, 1922. С. 177–207.
Комарович, 1925 — Комарович В.Л. Генезис романа «Подросток» // Литературная мысль. III. Л.: Мысль, 1925. С. 366–386.
Комарович, 1934 — Комарович В.Л. Литературное наследство Достоевского за годы революции. Обзор публикаций 1917–1933 гг. // Литературное наследство. М.: Журнально-газетное объединение, 1934. Т. 15. С. 258–281.
Комарович, 1997 — Комарович В.Л. «Мировая гармония» Достоевского // Властитель дум: Ф.М. Достоевский в русской критике конца XIX – начала XX века / сост., вступ. статья, коммент. Н. Ашимбаевой. СПб.: Худож. лит., 1997. С. 583–611.
Кори, 1997 — Кори С. Смерть в сюжетном построении романа «Идиот» // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. С. 130–138.
Круглый стол, 2004 — Круглый стол «Проблема “реализма в высшем смысле” в творчестве Достоевского» // Достоевский и мировая культура. Альманах. 2004. № 20. С. 43–96.
Кузьмина, 2001 — Кузьмина C.Ф. Тысячелетняя традиция восточнославянской книжной культуры: «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона и творчество Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2001. Т. 16. С. 32–45.
Курганов, 2014 — Курганов Е. Раскольников и другие: (Опыт религиозно-философского комментария к Преступлению и наказанию) // Зборник матице српске за славистику. Матица сербская. Отделение литературы и языка. 2014. № 86. С. 19–51.
Курляндская, 2011 — Курляндская Г.Б. Онтология свободы в системе религиозно-философских взглядов Достоевского и Толстого. Орел, 2011. 370 с.
Лапшин, 1990 — Лапшин И.И. Как сложилась легенда о великом инквизиторе // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 годов. М.: Книга, 1990. С. 374–385.
Истомина (Лебедева), 1976а — Лебедева Т.Б. Образ Раскольникова в свете житийных ассоциаций // Проблемы реализма / под ред. проф. В.В. Гуры. Вологда: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1976. Вып. 3. С. 80–100.
Истомина (Лебедева), 1976б — Истомина Т.Б. Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в его связях с древнерусской литературой: Автореферат дисс. ... канд. филол. наук. Л., 1976. 19 с.
Истомина (Лебедева), 1977 — Лебедева Т.Б. О некоторых мотивах апокрифической литературы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» // XXIX Герценовские чтения. Литературоведение. Научные доклады. Л.: ЛГПИ им. А. И. Герцена, 1977. С. 25–29.
Леметр, 1894 — Леметр Ж. Этюды о русских писателях. Одесса: Г. Бейленсон и М. Юровский, 1894. 32 с.
Лихачев, 1965 — Лихачев Д.С. По поводу статьи Б.Я. Бухштаба // Русская литература. 1965. № 1. С. 76–89.
Лихачев, 2006 — Лихачев Д.С. Текстология: краткий очерк. М.: Наука, 2006. 174 с.
Лотман, 1974 — Лотман Л.М. Реализм русской литературы 60-х годов XIX века: (Истоки и эстетическое своеобразие). Л.: Наука, 1974. 352 с.
Малягин, 1997 — Малягин В. Достоевский и Церковь // Ф.М. Достоевский и Православие. М.: Отчий дом, 1997. С. 9–30.
Меерсон, 2013 — Меерсон О. Авраам и Исаак — свидетели покаяния Раскольникова // Достоевский и мировая культура. Альманах. 2013. № 30. Ч. 2. С. 9–26.
Мейер, 1967 — Мейер Г.А. Свет в ночи. (О «Преступлении и наказании»): Опыт медленного чтения. Frankfurt a/M.: Посев, 1967. 515 с.
Мережковский, 2007 — Мережковский Д.С. Достоевский // Мережковский Д.С. Вечные спутники: Портреты из всемирной литературы / изд. подгот. Е.А. Андрущенко. СПб.: Наука, 2007. С. 175–195. (Лит. памятники).
Михнюкевич, 1992 — Михнюкевич В.А. Духовные стихи в системе поэтики Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1992. Т. 10. С. 77–89.
Морильяс, 2012 — Морильяс Ж. Утверждение и отрицание воли к жизни у Раскольникова. А. Шопенгауэр и Ф.М. Достоевский // Достоевский и мировая культура. Альманах. 2012. № 28. С. 87–113.
Мочульский, 1995 — Мочульский К.В. Достоевский. Жизнь и творчество // Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М.: Республика, 1995. С. 258–282.
Накамура, 2011 — Накамура К. Словарь персонажей произведений Ф.М. Достоевского / пер. с яп. А.Н. Мещерякова. СПб.: Гиперион, 2011. 400 с.
Натова, 1997 — Натова Н.А. Метафизический символизм Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. С. 26–45.
Недзвецкий, 1997 — Недзвецкий В.А. Мистериальное начало в романе Ф.М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. Альманах. 1997. № 9. С. 46–56.
Никифорова, 2014 — Никифорова С.А. Ранняя славянская терминология христианства: структура и семантика композита (на материале древнерусского и древнечешского языков). Университет им. Масарика, 2014. 157 с. URL: https://is.muni.cz/th/344588/ff_d/disertacni_prace.pdf (дата обращения: 15.02.2024).
Новикова, 1999 — Новикова Е.Г. Софийность русской прозы второй половины XIX века: евангельский текст и художественный контекст. Томск: Изд-во ТГУ, 1999. 254 с.
Оршанский, 1896 — Оршанский И.Г. История одного идейного преступления («Преступление и Наказание» Ф.М. Достоевского) // Северный вестник. 1896. Ноябрь. № 11. С. 48–70.
Перцов, 2015 — Перцов Н.В. Лингвистика, поэтика, текстология: Избранные статьи. М.: Языки славянской культуры, 2015. 694 с. (Studia Philologica).
Плетнев, 1994 — Плетнев Р.В. Достоевский и Евангелие // Русские эмигранты о Достоевском / вступ. статья, подгот. текста и примеч. С.В. Белова. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 160–190.
Погодин, 1994 — Погодин А.Л. От Фурье к св. Серафиму Саровскому: (Эволюция Достоевского) // Русские эмигранты о Достоевском / вступ. статья, подгот. текста и примеч. С.В. Белова. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 106–110.
Пономарева, 1992 — Пономарева Г.Б. «Горнило сомнений». О религиозном опыте Достоевского и его значении // Достоевский и современность. Великий Новгород, 1992. Ч. 1. С. 115–121.
«Преступление и Наказание», 1924 — «Преступление и Наказание»: (Из «Записных книжек» Ф.М. Достоевского) / с предисл. И.И. Гливенко // Красный архив. 1924. № 7. С. 146–200.
Проблемы текстологии, 2003 — Проблемы текстологии и эдиционной практики. Опыт французских и российских исследователей / ИМЛИ им. А.М. Горького РАН; Под ред. М. Делона и Е. Дмитриевой. М.: О.Г.И., 2003. 346 с.
Проскурина, 1997 — Проскурина Ю.М. К.Н. Леонтьев о религиозных взглядах Ф.М. Достоевского // Русская литература XIX века и христианство / под общ. ред. В.И. Кулешова. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 197–200.
Пруцков, 1971 — Пруцков Н.И. Утопия или антиутопия? // Достоевский и его время. Л.: Наука, 1971. С. 88–107.
Пустовойт, 1997 — Пустовойт П.Г. Христианская образность в романах Ф.М. Достоевского // Русская литература XIX века и христианство / под общ. ред. В.И. Кулешова. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 82–90.
Радлов, 1990 — Радлов Э.Л. Соловьев и Достоевский // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 годов. М.: Книга, 1990. С. 316–331.
Рак, 1988 — Рак В.Д. Уточнение одной записи в тетради 1875–1876 гг. // Достоевский: Материалы и исследования. Л.: Наука, 1988. Т. 8. С. 267–271.
Розенблюм, 1991 — Розенблюм Л.М. «Красота спасет мир»: О «символе веры» Ф.М. Достоевского // Вопросы литературы. 1991. № 11/12. С. 142–180.
Сальвестрони, 2001 — Сальвестрони С. Библейские и святоотеческие источники романов Достоевского. СПб.: Акад. проект, 2001. 186 с.
Серопян, 2009 — Серопян С.С. «Преступление и наказание» как литургическая эпопея // Достоевский и мировая культура. Альманах. 2009. № 25. С. 158–177.
Серопян, 2012 — Серопян А.С. (Серопян С.С.) Литургическое слово в русской литературе. Постановка проблемы // Проблемы исторической поэтики. 2012. Вып. 10: Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 7. С. 5–13. URL: https://poetica.pro/files/redaktor_pdf/1457946375.pdf (дата обращения: 15.02.2024).
Современная текстология, 1997 — Современная текстология: теория и практика / ИМЛИ им. А.М. Горького РАН. М.: Наследие, 1997. 198 с.
Соловьев Вл.С., 1988 — Соловьев Вл.С. Три речи в память Достоевского // Соловьев Вл.С. Сочинения: в 2 т. / АН СССР. Институт философии; общ. ред. и сост. А.В. Гулыги, А.Ф. Лосева; примеч. С.Л. Кравца и др. М.: Мысль, 1988. Т. 2. С. 289–323. (Философское наследие; т. 105).
Страхов, 1867 — Страхов Н.Н. Наша изящная словесность. Преступление и наказание. Роман в шести частях с эпилогом. Ф.М. Достоевского. Издание исправленное. Два тома. Петербург. 1867. Статья вторая и последняя // Отечественные Записки. 1867. Апрель. Кн. первая. С. 514—527.
Тамарченко, 1997 — Тамарченко Н.Д. Теодицея и традиционные сюжетные структуры в русском романе // Русская литература XIX века и христианство / под общ. ред. В.И. Кулешова. М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 74–82.
Тарасов, 2009 — Тарасов Б.Н. «Мыслящий тростник». Жизнь и творчество Паскаля в восприятии русских философов и писателей. М.: Языки славянских культур, 2009. 895 с.
Тарасов, 2012 — Тарасов Б.Н. «Тайна человека» и тайна истории. Непрочитанный Чаадаев. Неопознанный Тютчев. Неуслышанный Достоевский. СПб.: Алетейя, 2012. 351 с.
Тарасов, 2005 — Тарасов Ф.Б. Роль Евангелия в художественном творчестве Ф.М. Достоевского // Проблемы исторической поэтики. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2005. Вып. 7: Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 4 С. 302–311. URL: https://poetica.pro/journal/article.php?id=2670 (дата обращения: 15.02.2024).
Тарасова, 2011 — Тарасова Н.А. «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского за 1876–1877 годы. Критика текста. М.: Квадрига: МБА, 2011. 391 с.
Тарасова, 2015а — Тарасова Н.А. Христианская тема в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». М.: Квадрига, 2015. 192 с.
Тарасова, 2015б — Тарасова Н.А. Специфика функционирования библейского текста в романном сюжете: К проблеме интерпретации библейских цитат и аллюзий в романе Достоевского «Преступление и наказание» // Проблемы исторической поэтики. 2015. Вып. 13: Актуальные аспекты. С. 253–270.
Тарасова, 2016 — Тарасова Н.А. Концепция героя в романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского: Христианский аспект образа Раскольникова // Русская литература. 2016. № 1. С. 64–79.
Тарасова, 2017 — Тарасова Н.А. Критика текста и проблема «трудных чтений» (на материале черновых записей 1864–1865 годов) // Русская литература. 2017. № 4. С. 51–61.
Тарасова, 2017 — Тарасова Н.А. Черновой автограф романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского: история текста и контекстуальный анализ // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2018. № 4. С. 83–106. https://doi.org/10.22455/2619-0311-2018-4-83-106
Тарасова, 2020 — Тарасова Н.А. «Воскресение» и «воскрешение» в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» // Проблемы исторической поэтики. 2020. Т. 18. № 2. С. 190– 216.
Тихомиров, 1996 — Тихомиров Б.Н. К осмыслению глубинной перспективы романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» // Достоевский в конце XX века / сост. и ред. К.А. Степанян. М.: Классика плюс, 1996. С. 251–269.
Тихомиров, 2016 — Тихомиров Б.Н. «Лазарь! гряди вон. Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в современном прочтении: Книга-комментарий. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Серебряный век, 2016. 560 с.
Тихомиров, 2017 — Тихомиров Б.Н. Задачи и принципы комментирования библейских ин- тертекстов Достоевского // Евангелие Достоевского: Личный экземпляр Нового Завета 1823 года издания, подаренный Ф.М. Достоевскому в Тобольске в январе 1850 года: в 3 т. Тобольск: Возрождение Тобольска, 2017. Т. 2: Исследования; материалы к комментарию. Сибирская тетрадь Достоевского / В.Н. Захаров, В.Ф. Молчанов, Б.Н. Тихомиров, В.П. Владимирцев. С. 787– 938. URL: http://deniskmc.beget.tech/library.html (дата обращения: 15.02.2024).
Тороп, 1997 — Тороп П. Достоевский: История и идеология. Тарту: Tartu ülikooli kirjastus, 1997. 170 с.
Трофимов, 1995 — Трофимов Е.А. Творческие искания Ф.М. Достоевского 1860-х годов и онтологическая проблематика русской литературы середины XIX века // Достоевский и мировая культура. Альманах. 1995. № 4. С. 21–47.
Трофимов, 1996 — Трофимов Е.А. О логистичности сюжета и образов в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» // Достоевский в конце XX века / сост. и ред. К. Степанян. М.: Классика плюс, 1996. С. 167–188.
Труайя, 1996 — Труайя А. «Достоевский»: (Главы из книги). «Преступление и наказание» // Достоевский и мировая культура. Альманах. 1996. № 7. С. 146–186.
Туган-Барановский, 1990 — Туган-Барановский М.И. Нравственное мировоззрение Достоевского // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 годов. М.: Книга, 1990. С. 128–142.
Ф.М. Достоевский, 1970 — Ф.М. Достоевский. Преступление и наказание / АН СССР; изд. подгот. Л.Д. Опульская и Г.Ф. Коган. М.: Наука, 1970. 808 с. (Лит. памятники).
Фридлендер, 1964 — Фридлендер Г.М. Реализм Достоевского. М.; Л.: Наука, 1964. 404 с. Фридлендер, 1985 — Фридлендер Г.М. Достоевский и мировая литература. Л.: Сов. писатель, 1985. 456 с.
Фридлендер, 2007 — Фридлендер Г.М. Человек в мире Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2007. Т. 18. С. 422–434.
Фудель, 2005 — Фудель С.И. Наследство Достоевского / сост., подгот. текста, коммент. прот. Н.В. Балашова, Л.И. Сараскиной // Фудель С.И. Собр. соч.: в 3 т. М.: Рус. путь, 2005. Т. 3. С. 7–176. Холшевников, 1970 — Холшевников В.Е. Первый философский роман Достоевского // Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. Роман в шести частях с эпилогом. Л.: Лениздат, 1970. С. 542–555.
Хоц, 1992 — Хоц А.Н. Типология «странного» в художественной системе «Преступления и наказания» // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1992. Т. 10. С. 30–41.
Хоц, 1994 — Хоц А.Н. Структурные особенности пространства в прозе Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1994. Т. 11. С. 51–80.
Чирков, 1967 — Чирков Н.М. О стиле Достоевского. Проблематика. Идеи. Образы. М.: Наука, 1967. 303 с.
Чулков, 1939 — Чулков Г.И. Как работал Достоевский. М.: Сов. писатель, 1939. 340 с.
Шапир, 2009 — Шапир М.И. Статьи о Пушкине / сост. Т.М. Левина; Изд. подгот. К.А. Головастиков, Т.М. Левина, И.А. Пильщиков; под общ. ред. И.А. Пильщикова. М.: Языки славянских культур, 2009. 399 с. (Классики отечественной филологии).
Шестов, 1997 — Шестов Л. Преодоление самоочевидностей: (К столетию рождения Ф.М. Достоевского) // Властитель дум: Ф.М. Достоевский в русской критике конца XIX – начала XX века / сост., вступ. статья, коммент. Н. Ашимбаевой. СПб.: Худ. лит., 1997. С. 461–537.
Щукин, 2010 — Щукин В. Г. О петербургском «грунте», пшеничном зерне и Новом Иерусалиме: (Смысловой контекст одного из мотивов «Преступления и наказания») // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2010. Т. 19. С. 309–319.
Энгельгардт, 1997 — Энгельгардт Б.М. Идеологический роман Достоевского // Властитель дум: Ф.М. Достоевский в русской критике конца XIX – начала XX века / сост., вступ. статья, коммент. Н. Ашимбаевой. СПб.: Худож. лит., 1997. С. 538–582.
Якубович, 2005 — Якубович И.Д. Поэтика ветхозаветной цитаты и аллюзии у Достоевского: бытование и контекст // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2005. Т. 17. С. 42–60.
Ясенский, 2000 — Ясенский С.Ю. О некоторых особенностях литературного и культурологического контекста романа «Преступление и наказание» // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2000. Т. 15. С. 372–381.